Leandro Pacheco Lillo On domingo, 11 de julio de 2010 At 20:28

Prueba Global


1. ¿Que características son importantes de la persona humana que se llama “educando” y como piensa desarrollarla?

Primero, el educando al igual que el educador es un ser humano no un recipiente al cual llenar de información esto no es verdadera educación, además si se le insita al educando a seguir alguna postura el profesor los esta coartando, es por eso que el educando debe ser educado en pro de su libertad y a decidir por si mismo su futuro.

Segundo, el educando piensa, se cuestiona, critica y reflexiona sobre cualquier tema, no se le debe repudiar por hacerlo al contrario se le debe alentar a que reflexione sobre aquellas cosas que le parezca correcto o no, que asuma una posición y defienda lo que piensa.

Tercero, el educando puede abrir su apetito a la educación (con la debida enseñanza), de tal modo que pasa a auto alimentarse de información, con este deseo de aprender el educando ampliara sus horizontes y se abrirá una vasta variedad de habilidades cognitivas hay que desarrollar esta característica para que puedan darse las anteriores también, es una de las mas importantes, y si no se cumple la enseñanza no sirve para nada

“El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender está tratando de forjar un hierro frío.” (Horace Greeley)


2. ¿Por que es necesario que un educador entienda de Antropología?

Porque el objeto de la Antropología es también el sujeto de la Educación, es decir, “El Hombre”, además de hacernos tener en claro el sujeto de estudio la antropología estudia al hombre en el tiempo, en sociedad, nos muestra al hombre en lo permanente y en lo trascendental y al preguntarnos ¿Que es el hombre?, al reconocerlo como un ser pensante podemos ver muchas caracterizaciones que resultan importantes a la hora de enseñar, sentimientos, emociones, gustos, etc.

“La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que su naturaleza es capaz.” (Immanuel Kant)


3. ¿Que elementos habrá que tener en cuenta para una búsqueda del sentido de la vida o de la existencia?

Como se puede leer en el libro de Kant hay variadas cosas a las que podemos aferrarnos para darle un sentido a nuestra vida, si lo examinamos desde la perspectiva existencialista no hay mucho que decir, es una forma de ver la vida bastante trágica pero inevadible, pero aun cuando lo único que sabemos con total certeza acerca del futuro es que nos vamos a morir podemos vivir felices si tenemos un porque vivir

“Quien tiene un porque para vivir puede soportar casi cualquier como.” (Nietzsche)

Se le debe enseñar a los estudiantes a tener un sueño y luchar por cumplirlo, luchar por la libertad y el amor que son las cosas mas añoradas, encontrar alguna meta, y como dice Nietzsche cualquier obstáculo por mas difícil que sea será posible de superar.


5. Señale de su experiencia educativa cuales han sido las principales expresiones de educación racionalista que usted a recibido. (Aportes)

Obviamente la educación más racionalista que existe son las matemáticas (conocida como ciencia exacta), la física, química, etc. Todas las expresiones científicas son en extremo racionalistas, la mas racionalista de todas es la matemática, donde todo es perfecto, todos los cálculos son calculables, no existe nada que no se pueda analizar, los cuerpos se entienden matemáticamente, por volumen, área, espacio, todo es calculable, no hay espacios vacíos para dudas, además de que son creadas por el hombre, busca un sentido racional a todo, la física explica todos las propiedades del espacio, el tiempo, la materia y la energía, así como sus interacciones.

Este tipo de educación aferra al hombre a la tierra e intenta demostrar que todo es comprobable

“Sólo en las ciencias matemáticas existe la identidad entre las cosas que nosotros conocemos y las cosas que se conocen en modo absoluto.” (Umberto Eco)


6. Seleccione un filósofo racionalista y exponga brevemente su pensamiento y diga cual cree que fue su principal aporte a la comprensión del mundo.

Emmanuel Kant nació en 1724 y murió en 1804, filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente del racionalismo moderno. La filosofía de Kant no niega

la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega -salvo en lo moral- es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el "mundo", "Dios" o el "alma". Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros. Su pensamiento es extra racional. Hizo de la teoría del conocimiento el “problema crítico”

Su principal aporte es el pensamiento kantiano el cual es un avance de la visión racionalista actual, donde la razón humana se ha pasado a ser “cuasi creadora del mundo”, al imponerle sus propias características cognitivas al mundo y otorgándole, a partir de ello, esa dimensión de SER: “no son las cosas como son sino como las conozco”
“La razón pura no puede probar la existencia de dios.” (Emmanuel Kant)


7. ¿Por qué, o en qué sentido, afirma el existencialismo que el hombre nace para morir, y cuál es su opinión al respecto?

El racionalismo primero que nada se da en la época del romanticismo y nos presenta la contingencia del existir humano y la angustia existencial, es de un carácter sumamente trágico pues sostiene que los hombres fueron arrojados al mundo, puesto que uno no decide nacer, sostiene una única realidad, la conciencia desgarrada e infeliz. La filosofía existencialista constata la existencia humana como: misteriosa, miserable y angustiante.

Yo también pienso que el existencialismo tiene una base correcta, el hombre nace para morir, pero no nos referimos a que morir sea una meta sino solo el fin del camino, pero no concuerdo con todo lo demás el hombre no es infeliz, los hombres infelices son aquellos que no tienen por nada que vivir, las personas que en su “camino a la muerte” encuentran o al menos buscan alguna razón por la que estar vivo. Yo opino que la mayor fuerza que nos puede mantener vivos es el amor.

“Filosofar es y sólo es aprender a morir.” (Karl Theodor Jaspers)


9. ¿En un análisis global de nuestro mundo estamos asistiendo a un mundo más materialista o espiritualista? Justifique sus respuestas.

Creo que para nada nuestra sociedad asiste al mundo espiritualista, al contrario nos hemos despojado de nuestros propios seres espirituales, la globalización nos ha cambiado completamente, no hay manera de escaparse al mundo materialista, esta por doquier en el trabajo, y si no es en el trabajo es en la vida sedentaria, la tecnología nos idiotiza y nos provoca adicción, y no se pueden evitar estas tendencias puesto que aunque sea perjudicial es necesario, si bien algunas personas pueden alimentar su mundo espiritual siempre será en menor cantidad que su mundo material, porque este afecta a un grupo de individuos en sociedad y el mundo espiritual es algo a desarrollar individualmente.

En caso de que me equivoque en mi opinión y el mundo espiritual sea el mas nutrido el mundo material lo opaca completamente, además en los medios comunicacionales es lo que mas vende, a nadie le interesa que una persona practique yoga, pero si les importan que cientos de miles mueran en guerras.

Leandro Pacheco Lillo On At 18:26

El Tipo De Ejemplo Al Que Aspiro Ser


Para comenzar me gustaría primero contarles de porquen decidí estudiar carrera de Pedagogía en Inglés, en primer lugar cuando estaba en educación básica no soportaba las clases de inglés, era (y aun opino que es) una de las carreras mas secas, junto con matemáticas, con esto me refiero a que pocas veces pueden convertirse en didácticas, y resultan muy aburridas, pero de un día a otro comencé a comprender el ingles y por mas fastidiosas que fueran las clases encontré un método propio para aprender, desde ahí comenzó mi afán por esta lengua extranjera.

Ahora el asunto de la pedagogía es algo mas complicado, puesto que no soy lo que la gente llamaría “sociable”, soy muy introvertido, no soy muy bueno como líder y ni hablar acerca de tomar decisiones, y para ser honesto en estos momentos me asusta un poco la idea de que decidí que mi futuro fuera pararme en un salón de clases a darle instrucciones a un grupo de niños que cada vez están mas desinteresados por la educación. Para comentar el porque decidí ser profesor me remonto a unos 5-6 años atrás cuando ingrese al liceo, ya como dije había encontrado una forma de aprender satisfactoriamente ahora solo falta responder el porque profesor. La enseñanza media fue uno de mis trampolines para tomar esta decisión, nunca pensé que iba a encontrar un personal docente como el del Liceo Javiera Carrera de Quilpue (aprovechando de agradecer a este colegio), no puedo explayarme hablando de cada profesor y de sus increíbles cualidades para hacernos aprender la materia.

"El cerebro no es un vaso por llenar, sino una lámpara por encender." (Plutarco)

En efecto, para aquellos maestros de la educación que nos aprendiéramos de memoria las cosas no era verdadera educación y explicaban la materia de una manera muy eficaz, ellos fueron un ejemplo muy grande para mi, mi ex profesora jefe es un pilar fundamental en mi decisión pero la profesora que realmente me marco para estudiar pedagogía fue la profesora Sandra Caro, mi maestra de matemáticas, nunca e conocido un modelo mas grande de preocupación por sus alumnos, consideración, amabilidad, gentileza, y paciencia, las palabras no pueden demostrar ni la mitad de lo que aquella profesora lucía en sus clases.

Recuerdo también que nunca tuve la decisión tan marcada en mi vida, y que siempre hablaba con mi abuelo acerca de mi futuro y siempre aparecía yo con alguna profesión nueva; “abuelo quiero ser abogado”, “quiero estudiar diseño”, “me gustaría aprender gastronomía”, etc.… Y mi abuelo (quien ya falleció), un hombre de grandes valores y gran católico muy conocido en Chile (con quien viví casi toda mi niñez) siempre me decía: “estoy feliz de que hayas decidido estudiar eso, esto o aquello”, pero cuando le comente mi firme decisión por la pedagogía se levanto y me dijo: “cuando tu seas un profesor yo mismo te voy a aplaudir”…

De ahí mi sueño de ser un gran profesor, de poder entregar todo a mis alumnos, como los futbolistas que dejan todo en la cancha. Y poder entrar a la Universidad no fue nada fácil, si bien las notas de la enseñanza media y de la PSU me alcanzaron para estudiar lo que quisiera no tenia los medios, y perdí un año el cual trabaje arduamente para ahora poder estar donde estoy.

Ahora al hablar de mis aprendizajes en el ramo de Filosofía de la Educación inicio por confesar que no tengo mas fascinación por la filosofía en si, aunque mi profesora de filosofía de la enseñanza media (que estaba un poco loquita) enseñaba bien y nos hacia reflexionar mucho, pero no me llevo bien con la filosofía y no me gusto el pensar que tendríamos este ramo, pero a medida que el tiempo fue pasando cada vez me encante mas con él, y me apena un poco ahora el tener que dejarlo, aprendí mucho claro que en teoría, acerca del comportamiento de la juventud, mirado desde distintas perspectivas, realmente creo que será muy diferente en la practica, aprendí el como plantearme frente a un estudiante, de cómo ser un buen profesor en el ámbito del enseñar, y ver la realidad subyacente de la educación, no solo el enseñarles para que recuerden lo que enseñe sino penetrar realmente en su alma o en su vida para aportar a que sea una mejor persona, ayudar en todo lo que pueda a mis alumnos, la misma conclusión a la que llegare al final de mi ensayo viene de todo lo que el profesor nos ha mostrado, sabia que la educación era importante pero nunca imagine cuanto podía influir de parte nuestra.

El maestro deja una huella para la eternidad; nunca puede decir cuando se detiene su influencia. (Henriqueta Lisboa)

Esta asignatura me ha abierto los ojos a muchas realidades y me a ayudado a escoger mi camino al futuro le agradezco mucho al profesor Fernando Leiva por mostrarnos (es la palabra correcta) y no direccionarnos, es decir el nos dio el mapa pero nosotros escogemos el camino, como el mismo dijo:

“Trato de no transmitir mis ideologías a mis alumnos para no corromperles, sino mas bien formarlos para que puedan decidir por si mismos las suyas” (Fernando Leiva)

Creo que como ensayo final me voy con un dulce sentimiento, de que e logrado entender el punto que se me ha planteado.

Tratare ahora de escribir concretamente la respuesta al titulo de este ensayo, en primer lugar, el porque se titula: “El tipo de ejemplo al que aspiro ser”, pues con lo que eh aprendido en esta asignatura, todo el conocimiento y aptitudes que transmitimos a nuestros alumnos incide no solo en su vida de estudiante, sino que al formar individuos influimos en su vida social, en su desenvolvimiento con otros, en su futuro y decisiones, nunca se sabe hasta que punto trasciende las enseñanzas que impartimos. Como pedagogos además de ser de ejemplos a los niños, debemos ser ejemplo a los padres y a la sociedad entera, debemos ser inquebrantables.

“No hay malas hierbas ni hombres malos: sólo hay malos cultivadores.” (Víctor Hugo)

Con esto no pretendo ser alguien a quien deban tenerle respeto o una especie de ídolo, sino poder ayudar a las personas con el ejemplo a construirse ellas mismas hacia su propio perfeccionamiento.

Directamente en el colegio me gustaría marcar la diferencia entre los alumnos, no ser un profesor pasa materia sino despertar en ellos el apetito por aprender y poder guiarlos para que sean libres de opinión y que luego puedan tomar decisiones correctas para su futuro

“El educador mediocre habla. El buen educador explica. El educador superior demuestra. El gran educador inspira.” (William Arthur Ward)

“Nunca consideres el estudio como una obligación sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.” (Albert Einstein)

Lo mas importante de todo deben ser siempre los alumnos y su futuro, para eso educamos, me encantaría ser ejemplo también a algunos colegas a que se reinventen en las practicas de la educación, puesto que por lo que todos estudiamos una carrera pedagógica es seguramente porque queremos un mundo mejor y no hay mejor manera que aportando todo nuestro ser y abocándonos a las nuevas y mas frescas mentes de cada generación.

Leandro Pacheco Lillo On jueves, 8 de julio de 2010 At 1:44

La Educación Sexual en las Escuelas

Escrito por: Dr. Sean O’Reilly

Introducción

Desde hace años se viene hablando y polemizando acerca de la llamada educación sexual en las escuelas, tanto públicas como privadas. Se discute sobre si es apropiado informar sobre la sexualidad a varones y niñas juntos en el mismo salón, si se debe escuchar la opinión de los padres o no respecto a toda esta temática; sobre todo si, como se intenta a menudo, se debe comenzar desde el jardín infantil, a la más temprana edad.

Notemos que es evidente que, además, intervienen fuerzas económicas muy poderosas, tales como los fabricantes de anticonceptivos, los que comercian con la pornografía y organizaciones tales como SIECUS, IPPF, Zero Population Growth, etc.

El tema es demasiado amplio como para abarcar en un folleto como éste, por lo tanto, aquí solamente hablaremos de la formación que se da en un mismo salón de clase a niñas y niños juntos. Muchos de estos programas dan una instrucción muy detallada, no solo de la mecánica sexual, sino de los detalles clínicos de la actividad sexual humana y sobre el comportamiento de los alumnos en su edad pre-pubertad.

Ellos ofrecen lo que no podrán cumplir, es decir una instrucción neutral que pudiera asegurar una conducta "responsable" de los alumnos en cuestión, como sería una conducta que llevase a una disminución de las enfermedades venéreas y a la reducción de las relaciones sexuales ilegítimas y la reducción de embarazos no deseados.

Los argumentos acerca de la educación sobre la sexualidad en clases mixtas se dividen en tres núcleos: profesional, constitucional /legal y práctico.

Profesional

Dar conocimientos sexuales detallados en la clase o en privado a niños en la pre-pubertad, es potencialmente dañino. El peligro de ello consiste en el período de "latencia" en el desarrollo y crecimiento de la personalidad humana. Este período tiene una extensión variable en cada ser humano, pero en general se puede ubicar desde los seis años hasta aproximadamente los once años.

Durante ese período, los pensamientos sexuales, las fantasías e intereses sexuales son mínimos y la época esa de la vida es ideal desde el punto de vista de formar el carácter.

Este concepto de latencia es aceptado como decisivo por la mayoría de los mejores psiquiatras y psicólogos. Sin embargo, los que promueven la educación sexual en la clase, procuran quitarle importancia e incluso negarla. Por ejemplo, la importancia de la latencia es reafirmada por el Grupo de Avance de la Psiquiatría (Scribner, N.Y.) y en el Congreso de la Asociación de Psicoanalistas de Niños de los EE.UU. En este Congreso, hubo consenso de que el promover la sexualidad entre los niños en esta etapa, daña la formación y el desarrollo del ser humano.

El efecto dañino de la educación sexual durante la latencia fue señalado por el Dr. Charles Srnoff, jefe de psiquiatría de niños en el hospital Brookdale de Brooklyn, Estado de Nueva York. El dice: "El chico madura y en algunos casos retrocede y nunca llega a ser lo que sería capaz de ser, si se le perturba su tiempo de aprendizaje durante su latencia. (Psychoanalytic Quarterly, Vol. XI, No. 3, 1971.)

Quiero agregar aquí dos afirmaciones que me han sido hechas personalmente

El Dr. John Meeks, director de los servicios a niños y adolescentes del Instituto Psiquiátrico de Washington, escribió:

"Este período de latencia es extremadamente importante en el desarrollo del catálogo de destrezas que es muy amplio... El foco de latencia, está recogiendo información acerca del mundo y desarrollando habilidades enfrentándose con él. Se sublima mucha curiosidad previa acerca de lo sexual, con el fin de cumplir con estas tareas. Es evidente que la innecesaria estimulación de intereses directos puede interferir con dichas tareas. El sexo explicado en el salón de clases, produce una interacción que es explícita y dirigida a detalles anatómicos de actividad sexual entre seres humanos y produce una interferencia infortunada con el desarrollo normativo, que está en proceso a esa edad...

"Es evidente, en mi opinión, que la instrucción sexual en los cursos elementales no presenta garantías y es potencialmente destructiva en un gran porcentaje de nuestros niños."

El Dr. Myre Sim es Profesor de psiquiatría en la Universidad de Ottawa. Previamente fue Profesor de psiquiatría en la Universidad de Birmingham, Inglaterra, donde se dedicó a demostrar a sus colegas que la educación sexual no debía promover una conciencia que terminará en el aborto.

Su respuesta a la pregunta acerca de su punto de vista sobre la educación sexual en el salón de clases, fue igualmente tajante y decidida, dice:

"La enseñanza sobre la sexualidad no puede ser considerada igual que otras maneras de aprender. No es cuestión de pensar quién se beneficia, sino de pensar en quién se hiere o lastima con ello. Debería reconocerse que la escuela en su sistema de grados y en su estructura, si bien es satisfactoria para otras enseñanzas, no es apropiada para enseñar sobre la sexualidad a los niños... Esto puede doler a algunos docentes que pretenden que todo pase por su control y que nadie más que ellos tenga derecho a actuar en el proceso educacional; esto podría ser considerado por ellos como una afirmación de defensa de fueros gremiales, pero el de ellos es un concepto totalmente erróneo en el terreno de la sensibilidad individual que debe premiar en este particularísimo aspecto de la educación de niños en esa edad....

La sexualidad es básicamente una materia de carácter privado y por sí misma no produce niveles serios de responsabilidad en las consecuencias sociales y esto es lo que los modernos educadores sobre la sexualidad están realizando: informan, muestran, pero no relacionan con esta los valores.

Estoy de acuerdo enteramente, en que las perturbaciones en el período de la latencia, interfieren con el aprendizaje durante la más productiva fase del desarrollo del niño. En este aspecto, es anti-educacional.






















Aspecto Constitucional/Legal

El argumento que ocupa el segundo lugar en importancia contra la instrucción sexual explícita durante la latencia, en especial en la sala de clases, ya es aludido por el Dr. Sim al decir que este es materia privada.

Es verdaderamente una contradicción que mientras algunos sostienen que la madre tiene el derecho de matar a sus hijos en su vientre en su derecho a la privacidad, no respetan el derecho a la privacidad e inocencia del niño. Repito: la enseñanza explícita sobre la sexualidad durante la latencia, aunque sea en privado y aun aún peor en un salón de clases, es una grave y potencialmente peligrosa invasión en el derecho del niño a su privacidad. No es suficiente que los padres den su permiso para que se imparta tal enseñanza a sus hijos, sigue siendo totalmente peligrosa.

La Dra. Rhoda Lorand, bien conocida psicóloga y analista de niños dice:

"Excitados los alumnos por las instrucciones dadas en la clase, las llevan a los patios y hacen entonces toda clase de juegos mentales, exhibiciones, etc., a los otros niños... pero lo que más preocupa, es lo que les hacen a los más chicos y también a aquellos a los que sus padres no les han permitido asistir a dichas clases. Con ello, realizan un especie de educación deformante con sus compañeros, produciéndoles un shock."

A esto, yo solamente agrego que las distorsiones a las que se refiere la Dra. Lorand, también las dejan en las mentes de los niños las miradas fugaces a revistas pornográficas expuestas en kioscos y librerías, que refuerzan el panorama implantado por el maestro.

Curiosamente, los proponentes de la educación sexual en la clase, afirman que, por lo contrario, es dañino que ciertos padres eviten que sus hijos sean instruidos en clase. Ellos se oponen a los programas de educación sexual a solamente una parte de la clase, y desean que los padres no puedan oponerse.

Aspecto práctico

Finalmente, hay otro argumento importante para rechazar la educación sexual en el salón de clases; este argumento se adapta también a las enseñanzas que pueden ser impartidas respecto al tema del abuso de drogas en los programas educativos.

Este argumento está siendo corroborado cada vez más con evidencias que proporcionan las estadísticas: estos programas en vez de mitigar los problemas sociales, los están multiplicando en un crecimiento exponencial, en vez de contribuir a mitigarlos aumentan la promiscuidad sexual, los nacimientos ilegítimos, las enfermedades venéreas, etc.

Suecia da una idea bien clara en este aspecto. En 1966, el editor de temas extranjeros de la revista LOOK, escribió un artículo acerca de la nueva batalla que estaba dando Suecia acerca de la sexualidad, luego de diez años de enseñanza obligatoria de educación sexual. Decía entonces: "La creciente indicencia de las enfermedades venéreas en Suecia durante los pasados años, -a pesar de haber desaparecido la prostitución- la presencia de la educación sexual y la facilidad para obtener contraceptivos, han asombrado y desorientado a los expertos por los resultados negativos arrolladores".

La educación sexual no ha funcionado en Suecia y esto se cita en el trabajo de Roland Huntford: "The New Totalitarian" (Stein and Day, N.Y. 1972) Tampoco ha funcionado en Gran Bretaña, según se lee en el Informe del Royal College of Obstetricians and Gynecologists, donde se comenta el fracaso de la educación sexual a juzgar por el avance numérico de los embarazos no planeados entre adolescentes.

Y lo mismo en los EE.UU. donde, en aquellos lugares en los que hace años existe la educación sexual en las escuelas, han aumentado las enfermedades venéreas, la ilegitimidad y la perversión.


Fuente

www.educrea.cl





Análisis

El tema de la implementación de la educación sexual en las escuelas es algo muy serio, para empezar podríamos decir que la apreciación de parte de los menores (a quienes va mas dirigido este articulo) del tema ya es algo conocido, en estos tiempos cuando un padre le dice a su hijo: “hijo vamos a hablar de sexo…” este le contesta: “seguro papá ¿que quieres saber?”

Los niños de hoy en día son muy precoces, de hecho en Chile además de poder ver niños que asaltan también pueden ver menores de edad que violan (han salido noticias en los diarios) según el Prof. George Sigmond: "Hay escalofriantes pruebas recientes de que los niños con la así llamada educación sexual no quedan correctamente enseñados y buscan después, hacer práctica, de las maneras más indignas."

El problema es hallar el momento preciso para tocar el tema, y también que este sea enseñado por alguna persona capacitada en el ámbito. La edad es una variable muy importante, debe ser apropiada para que estos la adopten maduramente pero también se debe estar informado a una temprana edad de los riesgos y consecuencias del acto en si.

Cabe afirmar que los padres deben dar el puntapié inicial en la formación sexual de sus hijos, según la Dra. Rita Stumpf...”la información sexual en la escuela exclusivamente biológica sin valores morales es una total catástrofe para nuestra juventud. Además, la enseñanza compulsiva, es una burla de los derechos de los padres a educar a sus propios hijos…”

En mi experiencia personal, mi colegio no contaba con alguna especie de orientador ni profesor de educación sexual, pero mi profesora de Biología se ofreció a darnos algunas charlas a mi curso para resolver inquietudes y relatarnos sobre la practica.

Las charlas en Chile tratan de crear alguna especie de repulsión al acto sexual, nos hablan de los problemas que conlleva, enfermedades, embarazos no deseados, etc…


Eso puede crear que los jóvenes desarrollen alguna especie de trauma y no este completamente preparado para cuando llegue el momento como deberían.

La diferencia en mi caso en vez de intentar implantarnos la idea de no tener relaciones nos hablaron de cómo si tener de una manera apropiada. Y comparto una de las ideas de mi profesora, de que las relaciones se disfrutan mas cuando hay un sentimiento mucho mas fuerte, claro que esta forma de instruirnos podría ser considerada corriente puesto que ya era a una edad que podríamos llamar madura

“La educación no crea al hombre, le ayuda a crearse a sí mismo” (Maurice Debesse)

Es muy difícil poder dar una correcta visión del tema, porque depende mucho de la edad del educando, su sociedad, la educación no formal que hayan recibido ya del tema, sea por parte de los padres, obispos, etc… y también respecto a la información que el menor ya posea por medio de Internet (ya a cualquier edad no es extraño que los niños revisen pornografía o intenten explorar su sexualidad por diversos caminos), revistas, etc…